電影《忠犬八公的故事》，講述了一只秋田犬用10年的時(shí)間等待著不會(huì)再歸來的主人，讓無數(shù)人淚目。八公主人原型即為東京大學(xué)農(nóng)業(yè)部教授上野英三郎博士。從紅門進(jìn)入東京大學(xué)校園，沿著兩旁的銀杏漫步到農(nóng)業(yè)部的正門，你就能看到上野博士與八公擁抱的銅像，讓人感受到這座亞洲學(xué)府的溫度。

忠犬八公銅像

東京大學(xué)（英文：The University of Tokyo；日文平假名：とうきょうだいがく），簡(jiǎn)稱東大（とうだい），是一所本部位于日本東京都文京區(qū)的世界綜合性國(guó)立大學(xué)。該校為日本文部科學(xué)省“超級(jí)國(guó)際化大學(xué)計(jì)劃”A類校，是國(guó)際東亞研究型大學(xué)協(xié)會(huì)、亞洲大學(xué)聯(lián)盟、學(xué)術(shù)研究懇談會(huì)、卓越研究生院計(jì)劃、領(lǐng)先研究生院計(jì)劃、日瑞Mirai項(xiàng)目等組織成員。

東京大學(xué)誕生于1877年（明治10年），由“東京開成學(xué)?！迸c“東京醫(yī)學(xué)校”在明治維新期間合并改制而成，初設(shè)法學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)四個(gè)學(xué)部和一所大學(xué)預(yù)備學(xué)校，是日本所國(guó)立綜合性大學(xué)，也是亞洲最早的西制大學(xué)之一，其部分科系最早可以溯源到靈元天皇時(shí)期。學(xué)校于1886年更名為“帝國(guó)大學(xué)”，這也是日本建立的所帝國(guó)大學(xué)；1897年，其易名為“東京帝國(guó)大學(xué)”；二戰(zhàn)后的1947年9月，其正式定名為“東京大學(xué)”。

作為資本主義文明浪潮沖擊下的直接產(chǎn)物，東大在日本社會(huì)有著舉足輕重的歷史性地位。至2018年，東大培養(yǎng)了包括11名諾貝爾獎(jiǎng)得主、6名沃爾夫獎(jiǎng)得主、1名菲爾茲獎(jiǎng)得主、16位日本首相、21位（帝國(guó)）國(guó)會(huì)議長(zhǎng)在內(nèi)的一大批學(xué)術(shù)名家、工商巨子、政界菁英。

宮澤喜一

明治維新以前，日本處于封建社會(huì)末期，資本主義剛剛出現(xiàn)，還不占統(tǒng)治地位。日本的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方資本主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)的日本，沒有成型的、適應(yīng)資本主義發(fā)展的教育制度，也沒有一所大學(xué)。

明治維新開始以后，日本政府為了發(fā)展資本主義，使日本盡早地成為能同西歐各國(guó)相抗衡的強(qiáng)國(guó)，采取了兩項(xiàng)基本政策：，“富國(guó)強(qiáng)兵”，即改變過去的封建統(tǒng)治形式，把政治權(quán)力集中到中央政府，在加強(qiáng)軍事力量的同時(shí)，采用資本主義生產(chǎn)方式；第二，“發(fā)展科學(xué)文化”，培養(yǎng)國(guó)民的國(guó)家主義意識(shí)，制訂新的國(guó)民教育制度，以達(dá)到啟蒙和普及科學(xué)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。可見，日本政府把發(fā)展教育培植人才和開導(dǎo)國(guó)民的意識(shí)，作為日本富強(qiáng)昌盛、發(fā)展資本主義的重要方面。為此，日本模仿歐美的一套辦法，改革和發(fā)展教育。1872年（明治5年）為了改革學(xué)校制度，頒布個(gè)教育法令，即《學(xué)制令》。東京大學(xué)就是在這樣的社會(huì)背景下成立起來的。

教養(yǎng)教育：不慌不忙找興趣

東京大學(xué)是為數(shù)不多還保留著“教養(yǎng)學(xué)部”的日本大學(xué)。學(xué)部英文名稱是international liberal studies，類似美國(guó)的文理學(xué)院倡導(dǎo)的通識(shí)教育，目標(biāo)是培養(yǎng)具有開闊視野，兼具高水平專業(yè)知識(shí)、理解力、洞察力、行動(dòng)力、想象力，且擁有開拓者精神的各領(lǐng)域人才。

在實(shí)施“教養(yǎng)”課程的目黑區(qū)駒場(chǎng)校區(qū)，本科生在入學(xué)后的兩年時(shí)間里，不分具體的專業(yè)學(xué)科，可從涵蓋了各國(guó)語言、法律和政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文化人類學(xué)、物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)的課程庫(kù)中自由選擇感興趣的科目，掌握方法，開闊視野，然后根據(jù)自身興趣和潛力去選擇適合的專業(yè)。在大學(xué)三年級(jí)進(jìn)入研究室后，學(xué)生才會(huì)開始主攻特定的領(lǐng)域。

沒有必修課：一切都為自己學(xué)

被稱為“自由的百科全書”，東京大學(xué)開設(shè)了令人眼花繚亂的選修課程，并賦予學(xué)生們高度的自主權(quán)——學(xué)生可以選擇任何一門課程，無論與所學(xué)專業(yè)是否有關(guān)聯(lián)。結(jié)課時(shí)的評(píng)價(jià)方式不是傳統(tǒng)的考試，而是提交研究報(bào)告或?qū)W習(xí)心得，這需要學(xué)生查閱并理解大量文獻(xiàn)資料，且融入自己的分析和想法。嚴(yán)格又不失自由的學(xué)術(shù)氛圍就這樣形成。

在校本區(qū)一片現(xiàn)代化建筑群中，東京大學(xué)的一座古樸典雅的門，獨(dú)具風(fēng)格，這就是日本的國(guó)寶，人們稱它為紅門。江戶時(shí)代，藩王娶妻建紅門是一種習(xí)俗。紅門后來經(jīng)東京大地震和二次大戰(zhàn)的破壞，1949年被國(guó)家定為重點(diǎn)文物。1991年重新修繕一新，十分有氣派，新紅門成為東京大學(xué)的代名詞。

國(guó)寶紅門

走進(jìn)正門，是被視為東京大學(xué)象征之一的銀杏樹道，這些銀杏樹同東大一起歷經(jīng)了百年的滄桑，他們給校園帶來的超凡脫俗的美，令人神往。

東京大學(xué)有一處著名的“心字池”，清幽的池水、戲水的野鴨，有一種中國(guó)江南園林的雅趣。日本文學(xué)家夏目漱石在小說《三四郎》中描寫了它，所以人們又叫它“三四郎池”。如此美麗的景致，曾經(jīng)為東大孕育出兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者——川端康成和大江健三郎。

川端康成

在東京大學(xué)和中國(guó)之間，早就開始了人文科學(xué)領(lǐng)域的交流。我國(guó)許多的知名人士在這所古老的大學(xué)就讀過。

最早在我國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，著名的馬克思主義哲學(xué)家李達(dá)就畢業(yè)于東京大學(xué)；著名數(shù)學(xué)家、教育家蘇步青1924年留學(xué)日本，1931年畢業(yè)于東京大學(xué)研究生院，獲理學(xué)博士學(xué)位。在日本讀大學(xué)時(shí)他發(fā)表了《關(guān)于弗開特的一個(gè)定理的注記》數(shù)學(xué)論文，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)。長(zhǎng)征路上唯一的教授成仿吾也畢業(yè)于東京大學(xué)。

現(xiàn)代小說家、散文家郁達(dá)夫畢業(yè)于東京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。孤身一人赴日讀書時(shí)，他只有17歲，在他23歲時(shí)，順利考入東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部苦讀至畢業(yè)。將近十年的留學(xué)生涯雕琢出了堅(jiān)強(qiáng)而珍貴的文人風(fēng)骨和革命家精神，寫出了《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的夜晚》、《故都的秋》這樣歷久彌新的作品。

日本留學(xué)時(shí)的郁達(dá)夫

曾任林業(yè)部部長(zhǎng)的梁希是著名林學(xué)家、林學(xué)教育家，他于1906年赴日本留學(xué)，入士官學(xué)校學(xué)習(xí)海軍，加入同盟會(huì)。辛亥革命時(shí)回國(guó)，1913年轉(zhuǎn)入東京帝國(guó)大學(xué)農(nóng)學(xué)部學(xué)習(xí)林學(xué)，1916年回國(guó)任北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校教師兼林科主任。

另外胡政之、張資平、王梵生、汪厥明、史尚寬、穆木天、楊春洲、楊向奎等都曾經(jīng)是東京大學(xué)的學(xué)子。

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